曹交問曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”孟子曰:“然。”“交聞文王十尺,湯九尺,今交九尺四寸以長,食粟而已,如何則可?” 曰:“奚有於是?亦為之而已矣。有人於此,力不能勝一匹雛,則為無力人矣;今曰舉百鈞,則為有力人矣。然則舉烏獲之任,是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。徐行後長者謂之弟,疾行先長者謂之不弟。夫徐行者,豈人所不能哉?所不為也。堯舜之道,孝弟而已矣。子服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是堯而已矣;子服桀之服,誦桀之言,行桀之行,是桀而已矣。 ” 曰:“交得見於鄒君,可以假館,願留而受業於門。” 曰:“夫道,若大路然,豈難知哉?人病不求耳。子歸而求之,有餘師。 曹交問:“人人都可以成為堯舜,有這樣的說法嗎?”
. o& \) S# k5 J1 _7 X" h" j* b 孟子說:“是的。”+ s( x( n4 [) J& |
曹交說:“我聽說周文王身高十尺,成湯王身高九尺,如今我曹交身高九尺四寸,同樣是吃糧食而已,要怎樣才能成為堯、舜呢?”% R: i5 v$ K& l6 p+ u; f2 \
孟子說:“這和身高有什麼關係呢?有所行為也就是了。這裡有個人,力量不能提起一隻小雞,那他就是個沒有力氣的人;如今他說可以舉起三千斤,那他就是個有力氣的人。那麼要是舉得起烏獲能舉起的東西,那他就是烏獲了。人難道以不勝任為憂患?只怕不去做罷了。緩慢地走在長者後面叫做悌,很快地走到長者前面的叫不悌。那麼緩慢地行走,難道是人辦不到的事嗎?而是不做罷了。堯、舜的道路,是繼承和敬愛而已。你穿堯的衣服,誦讀堯說的話,行為堯的行為,就是堯了。你穿桀的衣服,誦讀桀說的話,行為於桀的行為,那 就是桀了。” |" @: k4 a+ |# o5 s
曹交說:“我要去拜見鄒君,可以藉到一座客館,願意留下來在您門下學習。”: q' L/ G9 ~! a( _' y/ B, ^! ^
孟子說:“人生的道路就像這大路一樣,難道很難了解嗎?人們擔憂的是不去求取。你回去尋求吧,老師有多的是。
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