黃帝內經 靈樞 五禁

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　   黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五禁，何謂五禁？
# s/ m, O0 q2 }4 f6 ?　　 黃帝間：我聽說針刺有所謂五禁，什麼叫做五禁？

　　 歧伯曰：禁其不可刺也。
　　 岐伯說：五禁是指在五個禁日不可對某些部位施行針刺。

1 j" K2 i1 q7 |' K" A7 z; D( Z/ d, L　　 黃帝曰：余聞刺有五奪。
7 K' W; S- F/ N) e) z6 y$ ^8 o　　 黃帝說：我聽說針刺禁忌有所謂五奪。

　　 歧伯曰：無瀉其不可奪者也。
　　 岐伯說：五奪是指在患者身體狀況不允許再虧損的時候，禁止使用瀉法。

　　 黃帝曰余聞刺有五過。
　　 黃帝說：我聽說針刺禁忌有所謂五過。

　　 歧伯曰：補瀉無過其度。
0 T: D/ }' S' n8 `' l" k! x- h　　 岐伯說：五過是指針補、針瀉都不可超過一定限度。

　　 黃帝曰：余聞刺有五逆。
" q% c& s5 t  b  |' q' n　　 黃帝說：我聽說針刺有所謂五逆。
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5 I. M; x: Z$ |　　 歧伯曰：病與脈相逆，命曰五逆。
　　 岐伯說：病狀與脈象相反的五種情況，叫做五逆。

4 |! F! g# t6 g- c　　 黃帝曰：余聞刺有九宜。
　　 黃帝說：我聽說針刺有所謂九宜。
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　　 歧伯曰：明知九針之論，是謂九宜。
0 F6 a* F, l! j7 ~0 z# `　　 岐伯說：清楚地了解九針的理論，這就叫九宜。
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  t* d* G$ W7 T  \1 T% R% f5 o* F　　 黃帝曰：何謂五禁，願聞其不可刺之時。
　　 黃帝問：什麼叫做五禁？我想听聽都是什麼日子不可針刺什麼部位。
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7 D4 `7 ?8 i& C( L: x　　 歧伯曰：甲乙日自乘，無刺頭，無發曚於耳內。丙丁日自乘，無振埃於肩喉廉泉。戊已日自乘四季，無刺腹，去爪瀉水。庚辛日自乘四季，無刺關節於股膝。壬癸日自乘，無刺足脛，是謂五禁。
7 ]) Z/ k1 J" q: f9 \) M# X% w+ Y0 e　　 岐伯說：甲日、乙日，不要針刺頭部，也不要用“發蒙”的針法刺耳內。丙日、丁日，不要用“振埃”的針法刺肩部及喉部的廉泉穴。戊日、己日及辰、戌、醜、未之日，不要刺腹部，也不要用“去爪”的針法瀉水。庚日、辛日，不要針刺股膝部的關節。壬日、癸日，不要針刺足部，脛部。這就是所謂五禁。
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* U& x# S" }! b& _% n& H/ c- }　　 黃帝曰：何謂五奪？
　　 黃帝間：什麼叫做五奪？

0 ^& x8 U7 X7 _　　 歧伯曰：形肉已奪，是一奪也；大奪血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大洩之後，是四奪也；新產及大血之後，是五奪。此皆不可瀉。
4 }$ ]/ w# E, `6 N8 v　　 岐伯說：形肉已經消瘦，這是一奪；大出血之後，這是二奪；大汗之後，這是三奪；大泄瀉之後，這是四奪；剛剛分娩及大出血之後，這是五奪。在這五種情況下，都不可用瀉法。

　　 黃帝曰：何謂五逆？
1 j4 O. G0 z* [$ V5 j　　 黃帝問：什麼叫做五逆？
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　　 歧伯曰：熱病脈靜，汗已出，脈盛躁，是一逆也；病洩，脈洪大，是二逆也；著痺不移肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也；淫而奪形、身熱，色夭然白，乃後下衃，血衃篤重，是謂四逆也；寒熱奪形，脈堅搏，是五逆也。
) |) J' m/ n" v& y0 r* E* I　　 岐伯說：患熱病而脈反倒平靜，汗已發出而脈反倒見大而躁動，這是一逆；患洩病而脈反洪大，這是二逆；患痺病而長時不愈，肘膝高起處肌肉破損，身熱，脈出現偏絕，這是三逆；患腸滯、遺精等症而身體消瘦，身熱，面色蒼白而無光澤，以及大便中帶有赤黑色血塊，病勢甚重，這是四逆；患寒熱病，形體消瘦，而脈反堅實有力，這是五逆。